제 2 조 하나님께서 자기 자신을 우리에게 알리시는 방법
How God Makes Himself Known to Us
우리는 두 가지 방법을 통해 하나님을 압니다.
첫째는 우주의 창조creation와 보존preservation과 통치government에 의한 것으로, 이는 우리의 눈앞에 펼쳐진 가장 아름다운 책으로서1 그 안에 있는 크고 작은 모든 피조물들은 아주 많은 글자들처럼 사도 바울이 (로마서 1장 20절에서) 말한 바대로 우리를 하나님의 보이지 않는invisible 것들, 곧 그분의 영원하신 능력power과 신성deity을 분명하게 깨달을 수 있게 인도합니다. 이 모든 것들은 사람에게 죄를 인정하게 하기에 충분하여sufficient to convict men, 사람이 핑계치excuse 못할 것입니다.
둘째는 그분의 거룩하고 신적인holy and divine 말씀을 통한 것으로,2 하나님은 이 세상에서 우리에게 필요한 만큼의 그의 영광과 구원에 대하여 보다 더 분명하고도 충분하게dearly and fully 자기 자신을 알리십니다.
1 시 19:1-4
2 시 19:7-8; 고전 1:18-21
신앙적 사유의 첫번째 단계는 철학과 논리학의 구조를 따릅니다. 예수님과 구원과 성령과 교회를 말하기 전에, 대체 우리는 이런 것을 어떻게 알 수있는가? 즉 보이지 않는 하나님과 우주의 진리 대하여 우리 인간이 어떻게 알게 되는가 하는 질문에 대해 답해야 합니다.
기독교인은 우리가 받은 은혜를 전하기에 마음이 바쁩니다. 그러나 불신자와 대화하려면 세상의 논리와 철학적 구조에 따라 차근차근 우리 논리를 풀어가야 합니다. <본론에 들어가기 전에 하나만 묻자. 애시당초 대체 너는 이런 진리를 어떻게 알았다는 거냐?>는 질문부터 답해야 합니다.
이에 대한 정답은 <하나님이 알려주셔야 우리는 알 수 있다> 입니다. 유한한 사람은 무한한 신의 영역을 감히 엿볼 수 없습니다. 신이 보여주시는 만큼만 알 수 있습니다. 크게 두 가지로 보여주십니다. 이는 자연과 성경말씀입니다. 그래서 조직신학의 첫 수업은 <계시>에 대한 것입니다. 신학에선 자연을 일반계시, 성경을 특별계시로 설명합니다.
먼저 하나님은 우주를 창조하고, 보전하며, 다스립니다. 이 자연을 보면 죄에 물들지 않은 본연의 인간이라면 마땅히 자연을 통해 하나님의 능력과 신성을 깨달을 수 있어야 합니다. 그러나 죄인은 자연을 보고서도 하나님을 알 수 없습니다. 그럼에도 눈앞의 자연은 우리가 핑게치 못할 증거입니다.
둘째는 하나님의 거룩한 말씀입니다. 성경은 우주의 모든 것을 알려주는 교과서가 아닙니다. 단지, 우리의 구원을 위해 필요한 만큼만 정리한 책입니다. 이를 통해 우리는 하나님의 영광과 구원에 대해 알게 됩니다.
당신은 어떻게 하나님을 알게 되었습니까? 하나님의 존재를 처음 인식한 그 순간, 하나님의 말씀을 듣고 그가 계시고, 나를 사랑한다는 사실을 처음 들은 날은 언제입니까? 하필 나에게 그 진리를 보여주신 그 은혜는 얼마나 큽니까? 다시 감격하고 감사합시다.
Seattle Dream Church 